Rahnamoi Omuzgor. Шорустамов  Каноатшо – мушовири бахши мактабшиносии ДТМК- и ВМКБ Мактаб хамон вакт самарабахш ва мунтазам инкишофёбанда ба шумор меравад, ки толибилмонаш донишу малакахои ба стандарти давлатии тахсилот ва меъёрхои байналхалки чавобгуй ва ба вазъияти босуръат тагйирёбандаи иктисоди ва ичтимои мутобикро дошта бошанд. Аммо бахри ичрои чунин хадафхо сохаи маориф имруз танхо ба таксимоти бучавии захирахо такя карда пешрав шуда наметавонад. Ба замми ин, дар замони муосир падару модар ва ахли чомеаро ба халли мушкилоти мактаб чалб намудан бисёр мушкил гаштааст. Имруз мактаб факат бо нияти бехтар намудани сифати дониши хонанда метавонад волидайни уро ба мактаб чалб кунад. Дар ин маврид хамкории сегона: мактаб (омузгор) – талаба – волидайну ахли чомеа бояд эхё шуда, мунтазам амал намояд.

Натичаи ин хамкорихо метавонад таваччухи волидайнро ба мактаб  афзуда, имконияти пешниходи ёрии онхоро барои инкишофи самараноки самтхои фаъолияти мактаб фарохам созад. Яъне, ба он муваффак шудан лозим аст, ки дар инкишофи хамачонибаи муассисахои таълими ахли чомеа, падару модарон, омузгорон ва хонандагон сахм бигиранд. Мактаб метавонад бо дастовардхои назарраси шогирдонаш дар сатхи нохия, шахр, вилоят, чумхури ва арсаи байналхалки ахли чомеаро чалб созад. Бинобар ин, мактабро зарур аст, ки бахри баланд бардоштани сифати дониши хонандагон дар фаъолияташ дигаргунихои чидди ворид намояд, то падару модарон ва ахли чомеа ин манфиатхои онро дар рафтору кирдори насли наврас мушохида кунанд. Пас барои амали намудани ин хадафхои мухим чи бояд кард?

Курси лексия аз фанни «Бахисобгирии амалиётхои бонки» – Ашуров Г. Курси мухтасари назарияи. Масъалахо аз фанни Физика. Сохти чумлаи забони англиси ва мукоисаи он бо забонхои точики ва руси. Имтицон аз фанни физика бо ма

Главная » Файлы » Рефераты » Рефератхо бо забони точики. Рефератхо бо забони точики Мавзуъ: Асос. Худи Хоразм. Ба сифати аломати зарб истифода шудани ну Омухтани конунхои динамикаи харакатхои пеш-равию чархзани бо ёрии раккосаки максвелл, мушохидаи тачрибавии табдилоти энергия дар раккосак . Ман бо аксарияти он. Директорони Китобхонаи милл. Директорони Китобхонаи миллии То

Оё директори мактаб бидуни захираву имконияти аз чониби давлат додашаванда ягон захираи дигаре дорад? Оё у (директор) хамаи захирахои дар ихтиёр доштаашро окилонаю самаранок истифода мекунад? Чавоби ин саволхо ва дигар саволхои монанд гуногун буда метавонад. Одатан директорони мактабхо ин саволхоро аз нигоху хулосахои хеш оид ба раванди ислохоти соха, раванди тагйир ва чахонишави, инкишофи босуръати муносибатхои нави бозори ташрех  мекунанд. Хадафи мо аз баррасии ин мавзуъ чустучуи чавоб ба саволхои зикршуда ва нишон додани бархе аз роххои истифодаи самараноки захирахои дохилии муассисоти таълимию тарбияви мебошад. Мафхуми захирахо хеле васеъ буда, маъмулан ба гуруххои зерин таксим мешаванд: Иктисоди- молияви; Ахбороти- иттилооти; Меъёри- хукуки; Инсони; Хамкори; Вакт; Инноватсиони (навовари) ва гайра. Мантикан, захирахоро бо микдору сифаташон тавсиф мекунанд.

Он чизе, ки ба микдори захирахо тааллук дорад, то андозае равшан аст, аммо мафхуми сифат эхтимол шарху тафсири бештарро мехохад. Кабл аз тавзехи захирахои дигар мехохам оид ба як захираи ба назар ноаён, вале дар асл барои инкишофи мактаб нихоят мухим – умедворихои рохбари мактаб, интизорихои сарвар аз ояндаи мактабаш маълумотеро пешкаш намоям. Интизорихои сарвар аз оянда – хамчун захираи идоракунии муассисаи таълими. Директорони мактабхо одатан умедворихо- интизорихои дилхохи худро дар мавриди чигунагии фаъолияти ояндаи мактаб баён мекунанд. Изхори уммедвори ва доштани интизорихо хеле мухим аст, вале дар айни замон бояд дарк кард, ки он хануз ба вокеъият мубаддал нашудааст, яъне аз хадди кувват ба хадди феъл нарасидааст. Маъмулан мудирони мактабхо интизорихо ва уммедворихояшонро аз ояндаи мактаб хамчун вокеъият кабул мекунанд. Дар асоси интизорихои ояндаи матлубашон оид ба хакикати хаёти мактаб мачмуи умедворихои мансуб ба инкишофи руйдодхо ва хусусан ба рафтори одамон мутаалликро бино мекунанд.

Кадом умедворихои дилхохи директори мактаб ба инкишофи муассисаи таълими таъсири катъи мерасонанд, агар ин далелро ба назар гирем, ки тобеонаш- омузгорон дер ё зуд ба нигаронихо- интизорихои у посухи мусби бидиханд? Масалан, нуктаи назари Кнудсонро дар мавриди хавасманди (мотиватсия) дида мебароем. Вазъият чунин аст, ки омузгорони шумо ба касодии рузгор, камии маош нигох накарда, ба кор мебароянд. Ин вазъиятро ба худ чи тавр тасаввур карда, шарх додан мумкин аст? Шархи аввал: одамон ба кору вазифаашон содиканд, барояшон манфиати кудакон аз манфиати шахси бартар меистад.

Шархи дуюм: дарёфт нашудани кору вазифа бо маоши баланд, сухулати рафъи хавф ва нигаронихо дар коллектив, эхсоси осудаги ва фаромуш кардан аз мушкилоти зиндаги дар кор. Кадомаш ба хакикат наздиктар аст?

Дар ибтидои ташкилёб. Барои тайёр кардани ом Реферат бо забони точикй, Кори курсй, Маводхо точикй, Мавзуъ.

Рафтори директор нисбати омузгорон дар ин маврид вобаста ба интихоби яке аз ин шарххо сурат мегирад. Шумо шояд чунин мешуморед, ки кормандонатон масъулияти кофи надоранд. Дар ин маврид кушиш менамоед, ки низоми матлуби назоратиро чори кунед.

Барои равшани андохтан ба ин муаммо нуктаи назари «X» ва «Y»- и Мак Грегорро дида мебароем. Ин назарияхо ду тарзи умедворихо- интизорихои нихоии рохбар аз ояндаи муассиса ва кормандонаш мебошанд: 1. Вазифаи директор дар ин маврид мунтазам санчидани мувофикати фаъолиятхо бо хадафхои афзалиятноки дар пеши муассиса гузошташуда мебошад. Аммо диккати асоси дар муносибат бо хайъати кормандон ба ноил шудани хар як узви муассиса ба махорати баландтарини касби равона мегардад. Фашанги батанзиморандаи фаъолиятхо одатан ширкати рохбари баландмахоратро талаб мекунад. Банакшагири аз боло ба поён амали мегардад, зеро хадафхо аз боло дода мешаванд. Назорат ба таври мархилави сурат мегирад.

Максади назорат пешгири намудани дуршави аз барномахои пешбинишуда хангоми ичрои фаъолиятхо мебошад. Дар ин маврид рохбари мактаб метавонад ба назарияе, ки онро Мак Грегор хамчун назарияи «X» ифода намудааст, такя кунад.

НАЗАРИЯИ     «X» . Яъне, муассиса мувофики конуниятхои худии мавчуд инкишоф меёбад, маданияти хоси худиро эчод мекунад, ояндабинию хадафхои худи ва роххои ноил шудан ба онхоро дорад. Дар ин маврид, муассиса метавонад хадафхои фаъолиятро тагйир дихад. Муносибат нисбати кормандон дар сархатти натичахо, комёбихо ва масъулиятхои аъзои муассиса гузошта мешавад. Фашанги батанзиморанда дар ин холат алокаи ташкилёфтаи уфукии дар чахорчубаи гуруххои муваккати ва доими, расми ва гайрирасми амалишаванда барои халли мушкилоти муайяншуда мебошад.

Назорат пеш аз хама вазифаи дастгириро ичро мекунад. Ин гуна интизорихои дилхох оид ба ояндаи муассиса барои директор бартарии назарияи  «Y»- ро дар назар дорад. Аввалин чавоби рохбарони шуъбахои маориф ва маъмурияти муассисахои таълими ба саволи «Шумо дар фаъолияти худ кадоме аз ин назарияхоро чонибдори мекунед?» — «Албатта назарияи Y- ро» аст.

Аммо дар хакикат, хангоми кор бо гуруххои рохбарикунанда, дар мавриде ки агар дар гурух фазои мусоид барои эътимод ба хамдигар фарохам оварда шавад, пас аз андак фурсат посуххое дигаргунаро низ метавон шунид. Мо аз як хамкорамон хеле миннатдорем, ки хангоми семинор чунин икрор кард: «Ман хама вакт мегуям, ки назарияи «Y»- ро пайрави кардан лозим аст, аммо аслан дар асоси назарияи «Х» амал мекунам». Ин акидаро бодиккаттар дида мебароем. Шояд назарияи «Х» нохушоянд ба назар расад, бо вучуди ин ба хакикати фаъолияти идоракунии имруза назар меандозем.

Оё тарзи банакшагири,кабули карорхо, назорат, хавасмандкуни хама вакт бо тасаввуротамон дар бораи омузгор хамчун эчодкор, масъулиятшинос, дар худидоракуни ва худназорати мохир мувофиканд? Игру Морхухн Гонки На Двоих. Чавоби сахех, албатта, нест. Хамааш аз мархилаи мавчудияти муассиса, дарачаи фаъолияти он, шахсияти сарвар, тарзи чахонбини ва интизорихои у аз оянда вобаста аст. Интизорихои директор аз оянда дар бораи хакикат, дар бораи фаъолияти дуруст аз бисёр чихат асосхои сохтории муассисаашро муайян менамояд. Директор интизорихояшро аз оянда оид ба хакикат асосан бо рохи «санчиш (тачриба) ва иштибох» сахех мегардонад. Директор онхоро танхо дар мавриде иваз мекунад, ки мушкилоти чидди пеш ояд.